“孝”在中國(guó)歷史上有著十分悠久的歷史，如《孝經(jīng)·開(kāi)宗明義》篇中講：夫孝，德知本也。這句話大意為：孝是品德的根本是的，無(wú)論是漢朝以孝治天下的漢文帝還是晉朝以孝為先的晉武帝都為人民營(yíng)造了一個(gè)和平的盛世?？鬃右渤珜?dǎo)孝說(shuō)孝悌為人之本，所以在今天我們也需要一封家書(shū)的形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)父母的孝心，一紙家書(shū)，于古時(shí)，繼承了多少游子在對(duì)家鄉(xiāng)的思念，促成了多少的千古思情之詩(shī)。

“百善孝為先”中華民族下文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，隨著社會(huì)科技的不斷發(fā)展，人們的生活不斷提高，人們也紛紛背井離鄉(xiāng)，僅留下父母留在家中，繁華、喧鬧的都市使得人們盡孝的生活方式也慢慢的改變，漸漸的人們也讓父母衣食無(wú)憂變好，可是父母所要的并非如此。

他們心里所想的十分簡(jiǎn)單，僅僅只是希望他們可以經(jīng)?；貋?lái)看看和他們說(shuō)上幾句心里話。有時(shí)，人們希望如此，可是由于交通的不便使之艱難之極。如今，交通方便，人們回家探望自己父母的次數(shù)也少了，是交通的便捷引起了人們的冷漠還是冷漠們的冷漠促使了交通的發(fā)展，可悲可嘆，如今的人自認(rèn)為公務(wù)繁忙將之并不當(dāng)一回事。“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，難道我們一定要等到自己父母撒手人寰的時(shí)候才懊惱自己?jiǎn)帷Ｗ屛覀內(nèi)リP(guān)愛(ài)父母從現(xiàn)在開(kāi)始。

《陳情表》乃千古名篇，其中李秘以自己的那一份真誠(chéng)的孝心感動(dòng)皇帝，李密從小父喪母棄，零丁孤苦，靠祖母悉心照顧長(zhǎng)大促其成才，后來(lái)祖母日落西山，人命危淺。后來(lái)里面用言辭打動(dòng)了皇帝得以報(bào)答祖母一樣與治嗯，而后來(lái)因李密依然選擇先盡孝后盡忠成就了一段“嗚嗚私情，怨氣忠養(yǎng)”的佳話。

放下手機(jī)寫(xiě)一封家書(shū)表達(dá)自己的思念之情，放下工作打一通電話慰問(wèn)他們近來(lái)可好，放下憂愁乘一列火車回到他們身邊……父母一老他們的頭發(fā)在烏黑，他們的身軀不再停止，他們的視線不在模糊，讓我們?cè)谑ニ麄冎白屗麄兒煤每纯次覀?，看看他們?cè)?jīng)養(yǎng)育了十幾年的孩子如今的變化，看看那個(gè)曾經(jīng)在母親懷里嗷嗷待哺的孩子如今長(zhǎng)大成人。是的，他們真的老了，我們不要為我們的懶惰找借口，多回到父母身邊，孝順?biāo)麄冹o一靜兒女應(yīng)盡的責(zé)任，多打打電話，關(guān)心他們，讓他們知道兒女的孝心一直都在，哪怕只是一封簡(jiǎn)短的家書(shū)也是讓他們倍感欣慰。

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