《論語·雍也》：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。“立己達(dá)人”符合中國知識分子“獨(dú)善其身，兼濟(jì)天下”的傳統(tǒng)美德，是崇高的人生境界，也是莊嚴(yán)的社會責(zé)任。只有做“立己達(dá)人”，才能實(shí)現(xiàn)自我與他人、個人與社會的和諧。

翻開史書，在時光隧道中穿梭，時間凋零了多少春花秋月，剝蝕了多少秦磚漢瓦。然而，在歷史長河中我看到一個個高大而清晰的身影；我感受到有一種精神在照亮著歷史前進(jìn)的方向，那便是中華民族永恒的價值追求。正是因?yàn)槟銈兞⒓哼_(dá)人，心懷天下，甚至敢“冒天下之大不韙”，歷史的車輪才能不斷前進(jìn)。

我看到仁的化身——孔子。在周制分崩離析的大勢下，您倡導(dǎo)“克己復(fù)禮”，直道而行，“知其不可而為之”。為了推行自己的政治理想，為了心中的“大同世界”，為了亂世流離失所的百姓，您周游列國，克己以待。您悲憫蒼生的襟懷和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職庵绷钊f世景仰。

我見到義的化身——蘇武。面對衛(wèi)律的軟硬兼施，您克勝淫威，富貴不淫，威武不屈，展現(xiàn)“斷頭今日意如何”“脫手?jǐn)氐眯翘m”的丹心耿耿；處在惡劣艱苦的環(huán)境中，您寧死不屈，忍辱耐饑寒，持節(jié)牧羊，展現(xiàn)出“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的錚錚鐵骨。

我見到禮的化身——周總理。國難當(dāng)頭，您挺身而出，勇于擔(dān)當(dāng)；萬隆會議，您談笑風(fēng)生，彬彬有禮?？偫硪虿∪ナ罆r，舉國哀悼，聯(lián)合國降半旗。面對其他國家的質(zhì)疑，聯(lián)合國秘書長在聯(lián)合國會議上發(fā)表講話：“如果你們國家的領(lǐng)袖可以掌管世界上五分之一的人口卻無兒無女，如果你們國家的領(lǐng)袖可以在海外沒有一分錢的存款，誰做得到的，我也給降半旗。”由此我們可以看出，周總理心懷國家、兼濟(jì)天下的高尚品格。中國是禮儀之邦，總理是禮儀之總理，人民也應(yīng)當(dāng)是禮儀之人民。

我見到信的化身——晏殊。他“遇人必以誠，得一善，稱之如己出”，以致“當(dāng)世知名之士如范仲淹、孔道輔等，皆出其門。”尤其慶歷三年初甫登相位，招賢進(jìn)才、起用新人、改造中樞和諫院等重大舉措，對促成彪炳青史的慶歷新政的發(fā)生是有重大貢獻(xiàn)的。

習(xí)總書記教導(dǎo)我們要“敢于擔(dān)當(dāng)，積極有為”。有無擔(dān)當(dāng)精神，有無悲憫情懷，是衡量一個人境界高低的重要標(biāo)尺。然而現(xiàn)實(shí)生活中，總有些人割裂自己與他人的聯(lián)系，沉溺于“小我”之中：少年落水時，船主不但見死不救，事后還索錢撈尸；那些“神醫(yī)”“大師”們，打著“仁義”的幌子，招搖撞騙……當(dāng)社會需要時，這些人不能關(guān)注他人，不敢挺身而出、不敢擔(dān)當(dāng)，只顧及自身的名利、榮寵、安危，缺乏最起碼的良知道德，直讓人覺得悲哀。

我們是身負(fù)重任的一代，也是必須兼濟(jì)天下的一代！時代要發(fā)展，社會要進(jìn)步，“中國夢”要實(shí)現(xiàn)，就要把物欲輕輕地放下，把浮躁深深地埋葬，把靈魂高高地托起！你，準(zhǔn)備好了嗎?