“心之所向，身之所往，念之所至。”其實(shí)，香菱學(xué)詩(shī)也好，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也罷，亦或是生活中的學(xué)習(xí)與嘗試等，心若向，身若往，則必然會(huì)得到一個(gè)可觀的結(jié)果。

心之所向，即內(nèi)心的向往與憧憬。若指學(xué)習(xí)，則可理解為對(duì)自己的信心與期待的目標(biāo)，像香菱執(zhí)著于學(xué)詩(shī)那樣，我們也應(yīng)對(duì)自己有信心，相信自己只要堅(jiān)持就能夠做好。如果我們定一個(gè)目標(biāo)，則可激勵(lì)自己不斷努力向前，這是自身的信念所致。因此，成功的第一步，即相信自己能夠達(dá)到自己所期望的高度。

身之所往，是在精神與靈魂的指引下行動(dòng)的實(shí)踐。若是說(shuō)學(xué)習(xí)，則可引申為在擁有了自身的良好狀態(tài)后付出的行動(dòng)與堅(jiān)持不懈的嘗試。因?yàn)椋?ldquo;紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。

像香菱執(zhí)著于一次又一次地寫(xiě)詩(shī)，如果只有多彩的想法卻不將其努力變成現(xiàn)實(shí)，那又有何用？不經(jīng)歷幾次失敗，又如何取得成功？所以，不懈地嘗試與在每次實(shí)踐失敗后的反思，是成功的必經(jīng)之路。

除此之外，多觀察體驗(yàn)也是很重要的。無(wú)論是學(xué)習(xí)，抑或是生活。香菱在寫(xiě)詩(shī)之前，不也研讀了許多好詩(shī)嗎？我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不正是要多閱讀才能得到更多的觀察體驗(yàn)嗎？觀察、體驗(yàn)寫(xiě)作要領(lǐng)，體會(huì)作者思想和感情，在此過(guò)程中又積累鞏固了基礎(chǔ)。

我們的生活亦是如此，正如有些人，他們能夠通過(guò)觀察、分析別人的言行與結(jié)果來(lái)避免不必要的錯(cuò)誤。所以，有時(shí)多觀察、體驗(yàn)、思考，也不失為一條成功的捷徑。

香菱終學(xué)有所成，自身原因不外乎這些。天資聰穎，學(xué)習(xí)認(rèn)真而勤奮，肯多觀察思考，愿意一遍遍寫(xiě)詩(shī)且讓林黛玉教導(dǎo)自己，這都是促使她終成佳作的原因。當(dāng)然，道理我們都懂，能實(shí)行的人卻不多，愿我們“心之所向，即為信仰”吧。

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