古往今來，有太多的文字描寫了各種各樣的錯誤。“一失足成千古恨，剛愎自用陷街亭。”這是粗疏大意的錯誤；“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”這是固執(zhí)己見的錯誤；“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。”這是隨波逐流的錯誤……人生本就是一個不斷完善的過程，既非圣賢，孰能無過？知錯能改，善莫大焉。

勵精圖治，平定四方邊境的唐太宗是一位知錯能改的帝王。“圣主納諫從流意，社稷興振展宏圖”，他本可以在愛與自由的溫柔鄉(xiāng)中享受人間極樂，吟賞煙霞。然而每日的宵衣旰食，從善納諫卻成為了他一生的寫照。在魏征以憋死愛鷹來勸諫自己玩物喪志之時，他毫不慍怒；在臣子向他提出朝政弊病之時，他坦然改正；在房玄齡連勸節(jié)飲少樂之際，他痛改前非；若沒有一次次的改錯，又怎會有光照千古的“貞觀之治”呢？

鐵肩擔道義，文章顯真儒的錢穆先生是一位知錯能改的歷史學家。他一生著述頗豐，堪稱最后的大儒。然而就是這樣一位“名聲與文辭齊飛”的學術權威在被人指摘專著中的史實性錯誤之時，卻也欣然接受，連表謝意。若沒有先生一以貫之的嚴謹治學理念與知錯必改的誠心，又怎會有這樣一位史學界的巨人呢？

其實浩浩歷史，耿耿乾坤不但有知錯必改事業(yè)成功的偉人，亦有固執(zhí)己見，不肯認錯的失敗者。“生平風流多盡意，只把江都作京都”的隋煬帝即是鮮活實例。他少年隨軍征戰(zhàn)四方，在艱苦疲憊中打下了大隋的半壁江山。他本應在艱難創(chuàng)業(yè)的基礎上居安思危，廣納賢見，還天下人一份安寧。然而，生性奢靡卻使他沉淪墮落。在眾位貞良死節(jié)之臣冒死直諫之時，并未認識到錯誤的他卻變本加厲，終落了個國破家亡的慘劇。

叔本華有言：“人貴在明錯知非。”生活本就是一個不斷糾錯的過程。當別人指出我們的不足時，我們應坦然接受，用一顆坦誠包容之心引領前進的道路。

正如《咬文嚼字》的糾錯名家一樣，成長在新世紀的我們，也應成為自我生活的糾錯人，從而在人生之路上奮勇前行。

知錯能改，善莫大焉；知錯必改，坦途人生！

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