堅(jiān)持的意義不言而喻，它從來(lái)就不該懷疑，也從來(lái)就不可否定。只管奔著認(rèn)定的目標(biāo)，始終付出努力，直到完成。

然而否定者卻仍然堅(jiān)持否定了“堅(jiān)持“的意義。雖然堅(jiān)持做同一件事情，堅(jiān)持十年就可以成功，堅(jiān)持二十年，就能夠創(chuàng)造奇跡，但事實(shí)上，絕大部分人同一件事情做了一輩子依舊平凡無(wú)奇。

這樣當(dāng)然平凡無(wú)奇，這樣當(dāng)然堅(jiān)持背后并非毫無(wú)意義，不能僅僅因?yàn)樽罱K結(jié)果而否定堅(jiān)持。更重要的是否定堅(jiān)持，半途而廢，這樣的人必將一事無(wú)成，這是亙古不變的道理。

回味這一生的堅(jiān)持，思索著這平凡無(wú)奇，其實(shí)人生也可能已經(jīng)成功了?；蛟S堅(jiān)定的方向不適合你，但其實(shí)也有其獨(dú)特的意義。我忽然想起海明威對(duì)堅(jiān)持的認(rèn)識(shí)——在拳擊臺(tái)上，我絕不能在對(duì)手倒下之前倒下。它之所以有意義，是因?yàn)槿松袝r(shí)候就是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，它需要你堅(jiān)持戰(zhàn)斗；而有些時(shí)候堅(jiān)定的方向，你無(wú)從選擇。生活處處有困難，嚴(yán)酷的挑戰(zhàn)，仿佛就是競(jìng)技場(chǎng)，在這場(chǎng)上，不是你死就是我亡。人生需要這樣——堅(jiān)持戰(zhàn)斗姿態(tài)。我們并非天生的競(jìng)技者，也絕不可能成為常勝將軍，但是堅(jiān)持自己，拼盡全力，不倒下，；堅(jiān)持自己，在快要倒下的時(shí)候，不倒下，遇強(qiáng)則強(qiáng)；堅(jiān)持自己，盡管倒下，也不要輕易的讓對(duì)方將你打倒，讓他明白你是值得敬畏的對(duì)手。就如這樣，堅(jiān)持并非無(wú)意義。雖然堅(jiān)持并非讓你成為那個(gè)站得最高的人，并非讓你成為那個(gè)最強(qiáng)大的人，但是在堅(jiān)持的過(guò)程中，不斷征服別人，也不斷征服自己。

而堅(jiān)持，平凡無(wú)奇并非一無(wú)是處。雖終其一生也無(wú)意義，但有時(shí)堅(jiān)持的意義就在于永不放棄。且與其說(shuō)堅(jiān)持自己或其他，不如說(shuō)堅(jiān)持自己的信仰。諸葛亮“出師一表真名世”，有驚天地泣鬼神的士丈夫情懷，正統(tǒng)儒家理想，“可以托六尺之孤，可以祭百里之命，臨天節(jié)而不可奪也”，他六出祁山，終其一生都在光復(fù)漢室偉大基業(yè)。明明可以追隨曹操更能建功立業(yè)，卻選擇“正統(tǒng)”的劉備非“名為漢相”，”“實(shí)為漢賊”的曹操。明知夢(mèng)想難以實(shí)現(xiàn)，仍在堅(jiān)持意義所在。而諸葛亮這樣的堅(jiān)持，堅(jiān)持道義，堅(jiān)持正統(tǒng)注定也是悲壯的。

堅(jiān)持，永無(wú)止境，尤其是遇到挫折，路不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，咬牙堅(jiān)持，到最后，那些受傷的地方定會(huì)成為我們最強(qiáng)壯的地方。堅(jiān)持，永無(wú)休止，即使成功后也不可放棄，革命家為革命事業(yè)，堅(jiān)持到宏偉目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的那一天。

人遲早有一天要把自己交給比自己更高的存在，所以功利心太強(qiáng)，想掌握一切的人往往半途而廢。堅(jiān)持下來(lái)的人少，堅(jiān)持后成功的人更少，所以成功的道路一定不會(huì)太擠。

堅(jiān)持下去，信仰的價(jià)值，堅(jiān)持的價(jià)值在于本身。不為虛渺未來(lái)而活，用自己決定的行動(dòng)從自身中創(chuàng)造確定的未來(lái)。讓生命綻放絢爛的光華。

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