我確定“矯情”這個(gè)詞不是在已經(jīng)學(xué)過(guò)的語(yǔ)文課本上學(xué)到的，但我已了解了它“嘗到了它的厲害”。

事實(shí)上，我之前也經(jīng)常說(shuō)別人“矯情”，盡管我并不知道其確切含義，但聽(tīng)到有人說(shuō)，也就“跟風(fēng)”了。不知道會(huì)有什么后果，也從未想過(guò)會(huì)有什么后果。

一直這樣“矯情”著別人，也一直被別人“矯情”著。未想過(guò)，社會(huì)亦是如此“矯情”。

“矯情”：故意違反常情，表示高超或與眾不同。

何為矯情？也就如此：

古代后宮選秀，在禮儀、相貌不分上下的情況下，為引人注意，有人故意畫(huà)眉一長(zhǎng)一短，有人蓄意摔倒，更有人攜帶碩大香囊——“香氣四溢”，可謂使出渾身解數(shù)。

現(xiàn)在的娛樂(lè)圈，更不乏“矯情”。緋聞，“槍手”，花樣層出不窮，“美”其名曰“炒作”。

還有我們身邊的。社會(huì)上有這么一群人：頭發(fā)“色彩繽紛”，衣服潮到分不清男和女，行為說(shuō)話上到祖宗下到子孫。但愿這不是真的“非主流”，如果是真的，不僅僅是九零后的悲哀，更是時(shí)代的不幸。

但，我們決不能否認(rèn)“矯情”的另一方面。

我們誰(shuí)也不能否認(rèn)人類(lèi)所有的發(fā)明都是“矯情”的成果。數(shù)學(xué)新定理的發(fā)現(xiàn)，科技的進(jìn)步，認(rèn)知的深入，哪怕是對(duì)同一問(wèn)題的不同見(jiàn)解。都是“矯情”。正是因?yàn)檫`反了常情，才有創(chuàng)新、才有進(jìn)步、才會(huì)前進(jìn)。此刻實(shí)施者“矯”對(duì)了“情”，做對(duì)了事。無(wú)所謂“故意”，這些的意義僅在于“矯情”并非全錯(cuò)。

“九零后”這個(gè)群體被冠以“矯情”，“九零后”中的個(gè)體又互稱“矯情”。費(fèi)解，一個(gè)本身被烙上某種印記的人又如何去客觀的評(píng)判這一行為？

這是一個(gè)“矯情”的社會(huì)，“矯”到一定境界的社會(huì)。

沒(méi)資格、沒(méi)心情批判誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，下出傷害某些人亦或是迎合某些人的結(jié)論。只想說(shuō)：不是與眾不同就是矯情，在別人眼中那或許只是一種范二行為；不是見(jiàn)解相左就是矯情，每個(gè)人有自己的世界觀、價(jià)值觀；不是追求不同就是矯情，每個(gè)人都有自己的生活方式。

人與人看法不同，在彼此眼中都難逃“矯情”之命。

每一個(gè)人在每一時(shí)刻對(duì)每一件事都可以“矯情”，只是我們真要那樣去做嗎？在錯(cuò)的時(shí)間錯(cuò)的地方對(duì)錯(cuò)的人做了錯(cuò)誤的事，受傷的不僅僅是自己，還可能是自己最不愿?jìng)Φ娜恕?/p>

這個(gè)世界需要矯情的人，更需要能夠堅(jiān)持自我，懷抱赤子之心，恪守準(zhǔn)則的人。

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