天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。李太白的豪情，麻木了多少平庸之輩的心。他的羽化飛蝶，是因其獨(dú)特的視角與人生態(tài)度。而拒絕平庸，就必須如此另辟蹊徑。

何為“另辟蹊徑”？就是充分利用已有才華，創(chuàng)新突破，尋求自己的發(fā)展天地。每個(gè)平凡人都懂得要勤勉為學(xué)，認(rèn)真學(xué)事，也大都“術(shù)業(yè)有專攻”，但也大都湮沒(méi)浩瀚人海，平凡庸碌，只能仰望大師們。這些都是因他們沒(méi)有另辟蹊徑的勇氣，安然踱在前人開(kāi)辟的道路，只能掙扎于世俗的繭中。

我們這些平庸的人于是很多都羨慕馬云。他復(fù)讀多年才勉強(qiáng)考上大學(xué)，“厚積”也不一定做得比別人好，為何成為中國(guó)電商大頭？蓋另辟蹊徑。在中國(guó)黃頁(yè)剛起頭時(shí)，他就嗅到了互聯(lián)網(wǎng)巨大的商機(jī)，便不顧嘲弄，堅(jiān)定不移地借錢，謀求合作者。作為當(dāng)時(shí)的人，誰(shuí)在意這種新玩意兒？而他的創(chuàng)業(yè)，不走常人老路，硬是改造了荊棘之路，最終成為創(chuàng)業(yè)者中的佼佼者。

古今往來(lái)，另辟蹊徑的人往往造福后人，為世人所銘記。且看歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)，他們的楷書被世人稱為“歐體、顏體、柳體”，更有“顏筋柳骨”一說(shuō)。而歐陽(yáng)詢的《九成宮醴泉銘》也為學(xué)楷書者必摹。而這不就是他們苦心孤詣后，自我創(chuàng)新，融入自己的性格脾氣，獨(dú)創(chuàng)出來(lái)的輝煌成就嗎？要是他們都只臨摹著前人的墨跡，將這些仿的滴水不漏，那在自己領(lǐng)域又會(huì)有何建樹(shù)，同平庸之輩有何區(qū)別？

西漢趙括，將兵書背得滾瓜爛熟，學(xué)術(shù)造詣可謂頗高。他已厚積了，只等待破繭化蝶的一天?？墒撬@不出來(lái)。他死教條，猶如平庸之輩死守世俗之見(jiàn)。他不知什么是創(chuàng)新突破，他鉆不出兵書框定的圈子。他踱步于前人之路，哪怕那路已塌圮，也不另辟蹊徑。結(jié)果知道的，他悶死在墨守陳規(guī)的繭中。

當(dāng)然，另辟蹊徑，并不意味著不需積累前人經(jīng)驗(yàn)，專注為學(xué)，博采眾長(zhǎng)，厚積薄發(fā)。只有練好基本功，才有另辟蹊徑的底氣與實(shí)力。馬云若是文盲，可有這種超人眼光？

路漫漫系其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈夫子的一嘆，道盡拒絕平庸，另辟蹊徑時(shí)的孤獨(dú)與神圣。破繭成蝶會(huì)痛，痛，就甘于繭中？

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