常聽(tīng)人說(shuō)，“適合自己的才是最美麗的”，我認(rèn)為這種論斷是片面的。只有在不影響集體及他人利益的情況下，這個(gè)命題才能成為真命題。反之，在影響集體及他人利益的情況下，適合自己的不一定是最美麗的，反而可能是最刺眼的。

那么，這個(gè)片面的論斷是如何得出的呢？先給這個(gè)命題設(shè)定一個(gè)前提：在不影響集體與他人的情況下。人為什么總喜歡去追求所謂的名牌、名車(chē)之類(lèi)無(wú)關(guān)緊要的帶有“名”的事物呢？（名校等有實(shí)際用途的除外）我認(rèn)為很多情況下是個(gè)人虛榮心所使。在這些名品牌創(chuàng)立之初，也許是由于它的產(chǎn)品讓使用的人更方便、舒適。于是在各自的圈子里提升了影響力，不愿做“薄利多銷(xiāo)”的生意，改為“高利營(yíng)銷(xiāo)”，以獲得更多的利潤(rùn)。還有一種情況是本來(lái)這種品牌用的材料好，成本高，所以定價(jià)也高。綜上所訴，喜歡買(mǎi)價(jià)格高的東西原是人們對(duì)美好事物的追求的體現(xiàn)。然而經(jīng)過(guò)時(shí)間的長(zhǎng)期洗刷，高價(jià)的東西也可能是能被形式主義侵蝕，被賦予了另外的意思，于是許多人去買(mǎi)高價(jià)的東西，更多是為了滿(mǎn)足自己的虛榮心，買(mǎi)高價(jià)、買(mǎi)名牌成了富有的代名詞，而不是美好，舒適，耐用。但人們只能感受到自己的意識(shí)，他們本質(zhì)上還是喜歡適合自己的，而不是價(jià)格高，看上去有錢(qián)的不適合自己的事物，因?yàn)槿耸菬o(wú)法站在別人的身體里用別人的大腦來(lái)感知這個(gè)世界的。于是人們就提出了“適合自己的才是最美的”這樣的一個(gè)觀點(diǎn)。

但是如果在該命題前不加任何條件與情景，這個(gè)反而是一種利己主義的體現(xiàn)。不妨用反證法證明之。首先，假設(shè)它是正確的。假設(shè)“我”喜歡一樣不適合該場(chǎng)景，但是適合“我”自己的事物，并使用該物品進(jìn)入該場(chǎng)景，該場(chǎng)景中的其他人不認(rèn)為這是最美的，只有“我”一個(gè)人堅(jiān)持自己是最美的，這反而是頑固不化，不守紀(jì)律的表現(xiàn)。這樣說(shuō)可能比較難以理解，可以找“特殊值”進(jìn)行代入。比如“我”喜歡穿合適自己的黑大衣，而不喜歡不適合自己的校服。但是有一天，“我”穿著黑大衣去上學(xué)，坐在教室里，別人身上都是白色的校服，只有“我”一個(gè)人穿著黑色的大衣。別人會(huì)認(rèn)同“我”的大衣是最美的嗎？當(dāng)然不會(huì)。把場(chǎng)景擴(kuò)大，比如在操場(chǎng)上做操，齊刷刷的白色中摻雜著“我”一個(gè)黑色，分外顯眼。被校長(zhǎng)看見(jiàn)了，還要加以處分，違反了學(xué)生在學(xué)校內(nèi)必須穿校服的規(guī)定，全校師生會(huì)認(rèn)為我的大衣是最美的嗎？當(dāng)然不會(huì)，在這個(gè)場(chǎng)景中我的黑大衣美嗎？當(dāng)然不美。與我之前的假設(shè)矛盾，所以假設(shè)是錯(cuò)誤的。

可以把特殊情境取得再特殊點(diǎn)，是以證明這種是利己主義的錯(cuò)誤。當(dāng)幾十個(gè)人被困在一座房子里，只有一桶水可以飲用，但這時(shí)有一個(gè)人想洗澡了，于是把這桶水全部用來(lái)給自己洗澡了，其他人的生命就機(jī)岌岌可危了。洗澡相對(duì)于不洗澡是不是更適合自己？是的，那它是最美的事情嗎？當(dāng)然不是。這桶水是所有人賴(lài)以活命的東西，其中一個(gè)人拿它用來(lái)利己了，這個(gè)人在他人的眼里比不洗澡更臟。這又與假設(shè)是矛盾的，故又可以證明在所有的情況下，“適合自己的才是最美的”該命題是錯(cuò)誤的。

那再做一個(gè)假設(shè)，“在利于他人的情況下，不適合自己的不一定是最美好的。”舉個(gè)例子，就比如我們敬愛(ài)的周總理。他日日夜夜地為人民大眾工作，一天只睡幾個(gè)小時(shí)。這種高強(qiáng)度大的工作適合他嗎？我認(rèn)為是非常不適合他的健康的。說(shuō)實(shí)話(huà)，一天工作20來(lái)個(gè)小時(shí)，每天如此，連續(xù)工作27年，即使身壯如牛的人也受不了。那周總理是最美的嗎？我認(rèn)為是的。無(wú)論在他的身前生后，他都得到了人民群眾的愛(ài)戴與敬仰，比如“十里長(zhǎng)街送總理”就是一個(gè)很好的證明。所以，在利于他人的前提下，不適合自己的也許會(huì)成為最美的。

綜上種種情況的分類(lèi)討論及所述的所有命題，第一可以得出一個(gè)結(jié)論，“適合自己的才是最好的”，該命題是假命題，除非添上一定的前提：在不影響集體與他人利益的條件下。這個(gè)命題的證明，第一我們不能做一個(gè)利己主義者。第二，在利于他人和集體的前提下，不適合自己的也許會(huì)是最美的。在該證明的過(guò)程中，告訴我們要盡自己的力量去服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)，有一個(gè)無(wú)私的心。如果能做到這樣，那就一定是最美的。

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