生命中的一朵花作文800字

　　我記得在看二戰(zhàn)史料的時(shí)候，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)過(guò)一張照片：在歐洲戰(zhàn)后的廢墟之上，有一束擺得很端正的鮮花。這張照片下面有一句評(píng)論：“我相信，會(huì)在廢墟上獻(xiàn)花的民族，一定會(huì)再度蓬勃起來(lái)。”

　　這張照片讓我感觸頗深，因?yàn)樵谶@張照片之中，鮮花已經(jīng)超脫出了本身的意義，成為了浪漫的化身?；ㄅc浪漫雙雙看似都是孱弱的，但一旦這種情懷植根于人心，就會(huì)發(fā)揮出不可思議的力量。這樣說(shuō)來(lái)，穆罕默德的話就不難理解了：留一塊面包來(lái)生存，再嗅聞一朵水仙花去體驗(yàn)浪漫。人就是應(yīng)該這樣活著，這樣的生命才有質(zhì)感、有詩(shī)意、有厚度。

　　浪漫是每個(gè)人心中的宗教。而一個(gè)只關(guān)心面包的人行事只會(huì)以面包為準(zhǔn)則，那么他信的就是面包教，“凡可以得生者何不用也？凡可以辟患者何不為也？”然而用面包去換水仙花顯然是有違面包教的教義的，所以他偷雞摸狗、排除異己、表里為奸，就是為了得到更多、更多、更多的面包，這些面包堆滿了房子，碰到了屋頂，但他絕不會(huì)換哪怕一朵水仙花。高名潞在《墻：中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的歷史與邊界》中寫道：“人類理想精神的存在最能接近烏托邦，但是也最容易成為拜物的犧牲品。”如果人人都去信拜物教，那么穆罕默德就要門庭冷落了，這個(gè)社會(huì)就要陷入無(wú)盡的喧嘩與躁動(dòng)了。這樣的社會(huì)即使被解剖開(kāi)來(lái)，也找不到哪怕一片花瓣。

　　列夫·托爾斯泰在《生活之路》中寫道：“一個(gè)人的信仰越強(qiáng)烈，他的生命越堅(jiān)強(qiáng)。”一個(gè)浪漫的人不會(huì)帶著冷眼低級(jí)地生活在法律的底線之上，他的底線是良知。在當(dāng)今，這個(gè)物質(zhì)力量快速向前推進(jìn)的時(shí)代，絕大部分人已經(jīng)擁有了賴以生存的那塊面包，但許多人的生命也全盤讓渡給面包了，他們擁有了比實(shí)際需要更多的面包，卻無(wú)法用同種方式獲得靈魂的安放之所。莊子在《逍遙游》里說(shuō)：“鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝。”你所擁有的財(cái)富之中，原來(lái)只有那么一枝是有意義的，其他的都是虛空！所以為什么不僅僅留下一塊面包，為生命的鬢角插上浪漫的鮮花？為什么不讓自己成為一個(gè)比收藏糧食的倉(cāng)鼠更有意義的人？為什么不用水仙為自己渡魂？我們戴上水仙花，不求來(lái)世，只問(wèn)今生。

　　我想，二戰(zhàn)后為廢墟獻(xiàn)花的人心中也有一朵花，那朵花散發(fā)著持久的芬芳，將支持他一直詩(shī)意地行走，穿過(guò)黑暗，直至黎明。