在這薄情的世界多情地活著作文900字

　　人們?cè)u(píng)價(jià)計(jì)算機(jī)程序，是以結(jié)果為導(dǎo)向的；一個(gè)程序編得好不好，取決于運(yùn)行結(jié)果是否正確、處理過(guò)程是否簡(jiǎn)單直接。而如今，有些人開(kāi)始以同樣的思維，同樣簡(jiǎn)單粗暴的方式，評(píng)價(jià)一個(gè)個(gè)活生生的人。當(dāng)今頗受推崇的精英文化，正褒揚(yáng)著那些做事“絕對(duì)理智”、“不累于兒女私情”的社會(huì)精英。

　　當(dāng)然不能完全否認(rèn)這樣的行為準(zhǔn)則，但若僅僅簡(jiǎn)單地判斷“利大于弊”而不考慮對(duì)人情道德的傷害，未免太過(guò)讓人心寒。

　　舉一個(gè)廣泛用于影視作品的真實(shí)案例。一家規(guī)模不大卻容納了幾十個(gè)孩子的孤兒院，地處有待開(kāi)發(fā)的地區(qū)中央。房地產(chǎn)老板大手一揮，蠻橫地將其夷為平地，留下手捧賠償金的無(wú)助院長(zhǎng)和哭泣著的孩子們。房地產(chǎn)老板的邏輯思維又似乎很有道理：“我用拆除一棟房子的代價(jià)，換來(lái)了地區(qū)的繁華商貿(mào)，我甚至是偉大的呀！”

　　可他不曾設(shè)身處地地想一想，如果那房子里住的是他八十歲的老母親，他還能不能理直氣壯地大手一揮？他僅僅從可觀的物質(zhì)結(jié)果的利與弊思考問(wèn)題，而缺乏同情心和正確的價(jià)值觀，他不明白一個(gè)家的價(jià)值。

　　因此，蘋(píng)果總裁庫(kù)克才會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：“我更擔(dān)心人像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。”

　　當(dāng)社會(huì)開(kāi)始淡化人性和價(jià)值觀的意義，我們是不是應(yīng)該停下來(lái)思考：舊金山什么讓人區(qū)別于冷冰冰的機(jī)器？

　　蘇格拉底的答案是：“美麗燦爛的人性。”曾有一位“耶魯哥”，他從名校畢業(yè)后，毅然放棄了好企業(yè)的工作機(jī)會(huì)，來(lái)到偏遠(yuǎn)的中國(guó)農(nóng)村，立志改善那里人的生活。他赤著腳在水渠里勘察，戴著草帽在烈日下規(guī)劃公路。他說(shuō)：“我接受不了一個(gè)現(xiàn)實(shí)：當(dāng)我西裝革履德大談對(duì)外貿(mào)易的同時(shí)，有人還未享受到經(jīng)濟(jì)規(guī)劃的一丁點(diǎn)兒福祉。”悲天憫人，即使每一位偉大的人類具有的品質(zhì)，這也是及其所不具備的閃耀光輝。

　　當(dāng)鍵盤(pán)俠以“可憐之人必有可恨之處”為由毫無(wú)顧忌地言語(yǔ)中傷時(shí)，當(dāng)精致的利己者以此來(lái)牟取利益，那他們都曲解了這句話的含義。重要的是“可憐”，恨也是恨鐵不成鋼。

　　只有當(dāng)人們將同情心、良知、責(zé)任……這些無(wú)形的正確價(jià)值觀取向融入自己的思考、抉擇因素，才是立足于“人”去思考，才不枉人類千年的發(fā)展。從個(gè)體到群體，請(qǐng)給這個(gè)日益寒冷的世界帶去一絲溫度。

　　請(qǐng)你在這薄情的世界多情地活著。