方圓人生作文1000字

　　方如行義，圓如用智，動如逞才，靜如遂益。人生之妙，在于一事一物自有形成之理，極其所用，在變換中形人生之態(tài)。

　　天地萬物，一朝一夕間變幻無窮，其姿態(tài)有源于自身的，也有經(jīng)后來隨外界變幻的，其本質(zhì)只是在變幻中適應(yīng)外界以保持優(yōu)勝劣汰的自然規(guī)律。于是一歲一枯榮，這個世界以萬物生載的身份操縱著萬物生機，隨著時間的腳步實現(xiàn)生命的更替。

　　方，是一種人生態(tài)度；而圓，亦是一種人生態(tài)度。前者如行義者般剛正，后者是玲瓏圓滑之智。正如世間的兩種極端品質(zhì)，一個大氣凜然，剛正不阿；一個又是世故圓滑，八面玲瓏。無所謂孰好就壞，只究于特定環(huán)境。中國是禮邦，教義叢生，都有一家之談，而綜合來，卻又體現(xiàn)了人生變幻有道，不同的人生態(tài)度決定了不同的人生演進方向。“上善若水”是一個崇高的境界，為外界所付出，我與你，我與外界，這樣的唯心主義，然后以我向外界，來體現(xiàn)中心者的大愛無私，而方圓的外在表現(xiàn)只是對外的行為，體現(xiàn)中心思想的行為。

　　孟子的思想：“無以規(guī)矩，不成方圓”。這位圣賢執(zhí)世間萬物都是該有規(guī)睞管理著繁榮昌盛，以體現(xiàn)“定”這個字。而我認為，人生應(yīng)是變的，亦方亦圓，亦動亦靜，善于變幻來維持外界的平和狀態(tài)，這與老子的觀點相似，老子強調(diào)變幻之道，在變幻中實現(xiàn)大道，估現(xiàn)中心者的大仁與大愛。

　　人生千姿百態(tài)，而我們以最后的決定操縱著人生方向，我們是中心，又該以怎樣的態(tài)度去決定人生呢？一點上，君子修身以成仁，方圓雖異器，功用信俱呈，以適應(yīng)外界變化規(guī)律以達到最好的平和狀態(tài)盡其用。

　　一個人，亦是一個個體，我們的姿態(tài)或多或少決定與改變了外界，達爾文的進化論以不爭的事實證明個體抑或是整體達到平和或順世發(fā)展規(guī)律的個體最終取勝。在方圓之中融燴貫通，各盡其妙，亦進亦退，退與進一步間，是兩種姿態(tài)，卻決定了個體與前后者的距離，這樣的一步造就了全局的變換。而聰明的人，大仁與大愛的人，剛正的人，他們的選擇就成就了不同的格局。

　　推于現(xiàn)實，現(xiàn)代著名企業(yè)家馬云，他的行事風格詭秘多端，進退之間各有分寸，他有一句著名的理論：“亦進亦退方為大丈夫。”這是他的人生態(tài)度，也決定了他的人生高度。在我們的周圍，每一件事都以他特有的姿態(tài)承呈于這個世界，正是這樣的姿態(tài)，決定了他們的用處，適用性和受歡迎度等各種指標。那么，我們的人生與人生態(tài)度是否同樣適用于這樣的邏輯關(guān)系，態(tài)度決定人生？

　　縱觀歷史長河，成功的人自有他個體原因也離不開外界因素，對于一個歷史現(xiàn)象，我們總是以不同的角度去分析其原因。終于一點，是怎樣的姿態(tài)造就了怎樣的曲度，是否完美與盡其妙，到底離不開其本質(zhì)與初始目的，即最初的態(tài)度。

　　方圓之間，各盡其妙。不同的態(tài)度造就了不同的人生，變幻之間出于個體的不同姿態(tài)變化，以達到個體與整體的和諧關(guān)系，實現(xiàn)最初的目的。