“以教人者教己”是曉莊學(xué)校的根本方法之一。

文中陶行知以大量的事例闡述這一道理。由此，陶公得出一條重要的學(xué)理：“這學(xué)理就是‘為學(xué)而學(xué)’不如‘為教而學(xué)’之親切。‘為教而學(xué)’必須設(shè)身處地，努力使人明白；既要努力使人明白，自己便自然而然的格外明白了。”

事實(shí)的確如此。作為老師，要教育學(xué)生，要傳授知識(shí)，要教授方法……哪一樣不要先學(xué)呢？正所謂“學(xué)高為師”。文中有一事例：“我們平時(shí)看報(bào)，多半是隨隨便便的。假使我們要教小學(xué)生回家報(bào)告國(guó)家大事，那末，我們看報(bào)的時(shí)候，便不得不會(huì)精聚神了。我們這樣看報(bào)，比起尋常的效率不知道要大得幾多倍哩。這便是借著小孩子講國(guó)家大事來(lái)教自己明了國(guó)家大事。這便是以教人者教己。”

“以教人者教己”的核心就是教師要教別人，就必須先教會(huì)自己，自己先明白其中的道理，諳熟于胸。如果一知半解，或知之不深，教人從何談何。這也是人們經(jīng)常講的，給學(xué)生一碗水，教師需要一桶水，甚至是一條河。

因此，先學(xué)是關(guān)鍵。“為教而學(xué)”就是為了更好地勝任本職而學(xué)習(xí)，更好地服務(wù)學(xué)生而學(xué)習(xí)，更好地駕馭課堂而學(xué)習(xí)……只有自己先學(xué)，對(duì)所教有全面深刻的理解，自己“格外明白”，教育教學(xué)時(shí)才不會(huì)手足無(wú)措，方能得心應(yīng)手，才能使學(xué)生明白。

現(xiàn)在很多老師以為自己教了很多年書(shū)，事先不備課，臨到上課，拿起書(shū)和現(xiàn)成的教案，匆匆來(lái)到教室照本宣科，不管學(xué)生喜不喜歡，也不管明不明白，完成任務(wù)了事。

“為學(xué)而教”就是要從學(xué)生實(shí)際、學(xué)生需要出發(fā)，想方設(shè)法地拓展課程資源，給學(xué)生以最多的受益。

只有先“以教人者教己”，才能“為學(xué)而教”。要教好學(xué)生，必須先教好自己，這樣才能為了學(xué)生而教。作為教師應(yīng)該樹(shù)立“以教人者教己”的意識(shí)，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，恪守“為教而學(xué)”理念，先要自己明白。如果自己沒(méi)弄明白就堅(jiān)決不教，否則于人于己都不利。

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