不做空談的評(píng)論家，做一個(gè)實(shí)干家，是時(shí)代對(duì)我們的要求。當(dāng)然，我們需要高屋建瓴的視野，但這視野必須結(jié)合實(shí)際，必須具有建設(shè)性、具有指導(dǎo)實(shí)際工作的積極意義。一些評(píng)論家與批評(píng)家之所以為人所詬病，原因大概在于其“動(dòng)口不動(dòng)手”。譬如，倘若專業(yè)課的老師沒有實(shí)際做項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)，講課往往乏味枯燥，學(xué)生在課堂上昏昏欲睡也就不難理解了。相應(yīng)地，一個(gè)好的導(dǎo)師，必須首先是一個(gè)好的研究者，一個(gè)好的實(shí)踐者。

自古文人多遷客，之所以如此感傷，乃是因?yàn)閼延?ldquo;先天下憂，后天下樂”的情懷與精神。

唯有經(jīng)歷了官場上的黑暗，經(jīng)歷了塵世的浮華，才談得上退隱山林，才談得上閑云野鶴。當(dāng)然，主動(dòng)地選擇與世無爭是另一套處世哲學(xué)，并無可指摘之處。但若是心懷天下，欲成就一番偉業(yè)，入世與出世都是必須的。間歇性地出世，是為了更好地入世；一展身手式地入世，是為了出世的時(shí)候無后顧之憂。天下辯證之理，盡在其中。

唯不能做一個(gè)嚼舌的毒舌者，解構(gòu)有余，建構(gòu)不足；破壞有余，建設(shè)不足。這一類的人，當(dāng)少參加辯論賽，多參加工程實(shí)訓(xùn)；少寫一些評(píng)論文章和感傷散文，多涉世了解民間煙火。

如有可能，高中應(yīng)按照語文課的要求，進(jìn)行一兩次社會(huì)調(diào)研。會(huì)大開眼界，同時(shí)，也會(huì)給你一種別樣的視角。

那就是：與其像魯迅小說中的老女人那樣在旁議論，不如卷起褲管和袖子，插下一根秧苗。

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