清晨的朝陽固然燦爛，但我們也不該否認(rèn)夕陽中那一抹最后的殘光。正如心靈雞湯雖好，但也不可一昧排斥毒舌。

在當(dāng)今社會，經(jīng)濟雖發(fā)達，可我們卻置身在迷霧之中，在虛偽里掙扎生存。醫(yī)學(xué)雖發(fā)達，卻醫(yī)治不好我們的真相匱乏癥。隨著越來越多心靈雞湯的出現(xiàn)，人們的病卻反而更嚴(yán)重了。

雞湯本是心靈的解藥，可它卻有副作用。它給我們營造了一個過于理想化的世界，給每個人都宣揚了成功之道，卻也不知不覺蒙蔽了我們的眼睛。就像一條康莊大道擺在眼前，可失去了雙腳，又如何能到達。特別越來越多以成為雞湯而創(chuàng)作的雞湯的出現(xiàn)，副作用更明顯了。

與雞湯相伴而生的是毒舌。

毒舌是一根刺，它戳穿了雞湯的“謊言”。像是一桶傾瀉而下的冰水，讓人發(fā)熱的頭腦瞬間冷卻。如果說雞湯屬于感性，那毒舌就是理性的。理性必然也無情，所以毒舌是不留情面的，但所訴說的卻是事實。有的人厭惡毒舌，因為它赤裸裸的語言戳破了幻想，讓人看到殘酷的現(xiàn)實?？梢灿械娜讼矚g毒舌。

從《金星脫口秀》到《奇葩說》，曾經(jīng)人人厭惡的毒舌，如今成了網(wǎng)紅，成了諸多綜藝節(jié)目的賣點。這也證明，這個社會需要多一點毒舌。正如金星那張犀利的嘴巴，在諷刺社會的同時，也讓人們看到了現(xiàn)實社會存在的不足。而不像那些雞湯，整天給人們看到的是一個過于美化、煽情化的世界。

毒舌是一面鏡子，它照出了人的不足。“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知廉恥；以史為鏡，可以知興替。”唐太宗李世民將魏征的毒舌當(dāng)成了自己的鏡子，通過魏征，他才得以看到自己的不足，成為一代明君。

毒舌驚醒了溫情的美夢。這個世界本就是一個客觀存在的世界，可太多的人始終沉浸在自己的美夢中，不愿回歸現(xiàn)實。而毒舌正好能將人從臆想中拉出來，讓人直面現(xiàn)實，認(rèn)清事實。

當(dāng)然，過分的毒舌亦不可取。否則就會打擊人的熱情與信心，讓人喪失斗志，這樣也得不償失。

但總的來說，在如今的社會，我們需要的是多一點批判性的語言，而不是人與人之間的虛偽客套。我們需要的是多一點理性，而不是一煽情就落淚的過分感性。我們需要的不只是雞湯，還有雞湯里的刺。

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