力排眾議從正確角度尋彈痕，眼光獨(dú)特以本質(zhì)之向趨成功。沃德用非同常人的眼光，把握了戰(zhàn)機(jī)防護(hù)的本質(zhì)，正所謂“善學(xué)者盡其理，善行者究其難，”以正確認(rèn)識(shí)事物的角度為舵，方可尋得本質(zhì)的方向。

如果說(shuō)表象是遮蓋重重的迷霧，那么事物之本質(zhì)則是那迷霧后的十里桃林。要想尋得通往桃林的洞穴之口，需以正確的角度，尋找事物本質(zhì)的方向。唯有如此，才能取下障日之葉，探查前方究竟是阿里巴巴的山洞還是潘多拉的魔盒，于時(shí)光長(zhǎng)廊駐足凝望，無(wú)論是毛主席獨(dú)具慧眼提出新民主主義論，清醒認(rèn)識(shí)新中國(guó)勝利應(yīng)兩步走，還是改革開(kāi)放明晰社會(huì)主義本質(zhì)及計(jì)劃與市場(chǎng)皆是手段，此皆角度之功，本質(zhì)之勞。任種種表象崢嶸于本質(zhì)之上，終可抓住關(guān)鍵，獲取成功。

而要尋找正確的認(rèn)識(shí)事物的角度，靠的不是“凝視深淵過(guò)久，深淵必回以凝視”的哲學(xué)，而是“獨(dú)立而不改，周行而不殆”的智慧和“志之難也，不在勝人，在自勝”的毅力，靠的是強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備，豐富的閱歷以及清醒的頭腦和過(guò)人的定力，內(nèi)化于心，外化于行。于個(gè)人如是，于社會(huì)如是，于國(guó)家也如是。但要想尋得本質(zhì)，往往荊棘載途，可“玉有，畢身品，”即使迷家重重，只要擁有清醒的頭腦，足夠的學(xué)識(shí)，也依舊能拮取那沉默蚌殼里的珍珠。

其實(shí)，以角度之舵，尋本質(zhì)之向的道理，在當(dāng)下還具有更加普適的意義。君不見(jiàn)，倘若渾渾噩噩之人懂得把握角度與本質(zhì)之間的關(guān)系，便不會(huì)在迷惘中隨意浪擲此生；君不見(jiàn)，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義已一曲道破迷津，如亂局中的清劑，大勢(shì)中的穩(wěn)定器：君不見(jiàn)正因?qū)さ帽举|(zhì)，我泱泱大國(guó)才有了“立天下之正位，行天下之正“縱橫世界，指點(diǎn)江山的底氣。

把握到了正確的方向，我們或許做不到如習(xí)主席所說(shuō)的“不馳于空想，不騖于虛聲”，但終歸收獲了一份清醒找到了事物的本質(zhì)，我們或許做不到如木心先生所說(shuō)的“所謂無(wú)底深淵，走下去，也是前程萬(wàn)里”，但終歸能看到你期待已久的美景。

攬萬(wàn)象于心，擁乾坤于懷，于晦暗中獨(dú)燃一線(xiàn)光明，于混沌中把持一份清醒，方可行游自如，縱橫人生，方可助力社會(huì)，推動(dòng)未來(lái)。

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