古語云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤”為一“誠”字；因有了“誠信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法三章得以千年傳為美談。

　　“誠信”似乎永遠(yuǎn)屬于那個(gè)詩意而華麗的時(shí)代。屬于英雄的誓言，屬于唐詩宋詞，屬于《清明上河圖》阜盛的街市，屬于一本厚厚的《三國志》。

　　現(xiàn)代文明的擁有，使得本已很累的人們更加模糊了誠信的影子，使得本已寂寞的影象隱藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中，抽象的塵封在政治課本的某個(gè)角落里。羅蘭曾說：“人生的大海上，風(fēng)高浪急，你須自恃扁舟，方能到達(dá)彼岸。”美貌、健康、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)……生命的小舟上要裝載的負(fù)荷實(shí)在太多了，不知失掉了誠信的年輕人哪，能否駕馭生命之舟，由此，便想到了林肯最愛讀的那首詩：“健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成了棺木與尸衣，只在一眨眼，一吐納之間?！编蓿祟惡伪仳湴聊?？時(shí)間是永恒的見證，當(dāng)時(shí)間的翰海吞沒了美貌與健康，吞沒了金錢與榮譽(yù)，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什么？！

　　誠信對(duì)人，誠信對(duì)己。誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度；誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端；誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。

　　正當(dāng)日本人為歷史教科書問題折騰的沸沸揚(yáng)揚(yáng)時(shí)，正當(dāng)歐美商家把非洲仿制治療愛滋病的藥物的國家告上法庭時(shí)，日本人和美國人為何不用誠信的尺度衡量一下自己的所作所為呢？文明人的某些行為常?；闹嚨贸趵涑?。

　　文明社會(huì)展現(xiàn)出的是一張夸張的眾生相，在“兵不厭詐”的商戰(zhàn)中的傾軋與掙扎，該歇一歇了！耳邊又響起古印度的諺語：“聰明而又誠實(shí)的人應(yīng)當(dāng)尋覓，聰明而又狡詐的人應(yīng)當(dāng)警惕。”在生命的俯仰之間，誠信真的遠(yuǎn)去了嗎？

　　誠信，歸來吧！

　　點(diǎn)評(píng)：

　　哲理性散文在高考作文中很受青睞?！墩\信歸去來》圍繞“誠信”談古論今，從孔明、劉邦，說到《清明上河圖》、《三國志》，又聯(lián)系日本教科書篡改歷史、歐美的商業(yè)糾紛等等，信手拈來，揮灑自如，敘議融為一體，語言精當(dāng)而富有哲理；從古語寫到羅蘭名言，再寫到林肯愛讀的詩、古印度諺語，引用貼切自然，說服力強(qiáng)，增添了文章的內(nèi)涵和韻味。八九百字的限時(shí)作文，毫無堆砌之感，說理富有層次，釋義深刻透徹。如此開闊的視野，扎實(shí)的功底，令人折服。