絕知此事要躬行作文
絕知此事要躬行作文
古圣云:知行合一。面對(duì)浩如煙海的文化經(jīng)典以及其背后高聳參云的文明之峰,思想之海,我們既不能只用眼觀其巍峨,亦不可只用心感其宏闊,而是要背起行囊,做一個(gè)行者。
知在行中始。行,行走,字面意思看,我們不能閉門(mén)造車(chē),將自己囿于象牙塔中,而是應(yīng)該走出自己的世界,走一走前人的路,重訪過(guò)去的歲月。登泰山,于九曲十八彎處仰望南天門(mén),登頂后于玉皇頂放眼四面,“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”之感油然而生。遙想當(dāng)年酈道元窮天下名川臨萬(wàn)里河山,終成就《水經(jīng)注》的通古絕今。李時(shí)珍踏遍神州大地,躬行效法神農(nóng)嘗百草,終著《本草綱目》萬(wàn)古流長(zhǎng)。很難想象,他們?nèi)魶](méi)有“行”,筆下如何揮舞生風(fēng)的文字,自身又怎能流芳百世?
知行合一不是附庸風(fēng)雅的旅行,而是帶著問(wèn)題上路,用路上的所見(jiàn)所聞所想為心靈解答疑難。出發(fā)前全然不知或一知半解,這是再正常不過(guò)。魯迅東渡日本前,想的是治病救人,而幾年后歸來(lái),懷揣的是治國(guó)人心病的壯志,在“行”中,他清楚地明白到,身上的毒瘡,可以害死一個(gè)人,而國(guó)人心靈的毒瘡將置整個(gè)民族于萬(wàn)劫不復(fù)。他以筆做刀槍?zhuān)瑳_進(jìn)革命的洪流中,向萬(wàn)萬(wàn)青年學(xué)子開(kāi)啟了“知”的大門(mén)。我們不是生命的編程者,亦不是人生的解碼器,知道的總比不知道的少得多。生也有涯,知也無(wú)涯,有限的時(shí)間里,惟有把握住思想片刻的星羽,懷瑾握瑜,在冷酷的現(xiàn)實(shí)中摸索屬于自己的窄道,然后一步一步堅(jiān)實(shí)地走過(guò),才能渡過(guò)“知”的海洋,達(dá)到知行合一的境界。守仁格竹,窮格七日也未得果,卻在被貶謫到窮山惡水的途中參透心學(xué)至理。唐僧取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難方達(dá)西天修成正果。說(shuō)明的也是這個(gè)道理。
當(dāng)達(dá)到“絕知”的境界時(shí),回頭望,生命是飽滿的生命,人生是無(wú)憾的人生。知顛撲不破的真理,曉陰晴圓缺的禪機(jī),行自己的道,櫛風(fēng)沐雨,走自己的路,披荊斬棘。于浮世中,心靈的塵埃拂去,留下一片空靈。
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